Поиск

ВКЛАД Л. М. ПЛЕТНЕВОЙ В ИЗУЧЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЖЕЛЕЗОДЕЛАТЕЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА ЗАПАДНОЙ СИБИРИ // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований (Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology). 2016. Вып. 3 (13). С. 103-111

Статья посвящена вкладу Л. М. Плетневой в комплексное изучение средневекового производства железа в Западной Сибири. На протяжении 30 лет (1962–1991) Л. М. Плетнева проводила масштабные полевые исследования на территории Обь-Томского междуречья, в ходе которых был получен огромный массив данных по черной металлургии. Именно Л. М. Плетнева впервые в истории томской археологии обратила внимание на такой специфический археологический источник как металлургический шлак и начала изучение железоделательного производства. Ею были организованы комплексные исследования, благодаря которым на городище Шеломок впервые в Сибири в 1976 г. проведена магнитная разведка, сделаны первые металлографические анализы, а также впервые опубликованы химические анализы шлаков и руд с разных археологических памятников. Благодаря многолетним исследованиям Л. М. Плетневой сегодня специалисты называют Обь-Томское междуречье особым регионом, средневековое население которого в широких масштабах освоило местные железные руды и обеспечивало себя «драгоценным» и жизненно важным для того времени металлом.

Ключевые слова: археология, металлургия, средневековье, Западная Сибирь, городище Шеломок, Л. М. Плетнева. Обь-Томское междуречье

ГОРОДИЩЕ УСТЬ-ТАГАН: ПАМЯТНИК ЧЕРНОЙ МЕТАЛЛУРГИИ ВЕРХНЕГО ПРИОБЬЯ // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований (Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology). 2018. Вып. 1 (19). С. 84-98

В статье впервые публикуются итоги комплексных исследований городища Усть-Таган, входящего в состав Шайтанского комплекса археологических памятников на юге Томской области. Сделан вывод о том, что городище Усть-Таган в X–XIII вв. являлось опорным укрепленным пунктом, построенным у выходов железной руды для её добычи и охраны. Главными занятиями населения являлись черная металлургия и скотоводство с преобладанием в стаде лошади. Происхождение керамических традиций, представленных в материалах городища, следует искать в комплексах Верхнего Прииртышья. Появление в Верхнем Приобье скотоводов-металлургов, принесших с собой новые знания о производстве железа, скорее всего, объясняется распадом «кимако-кыпчакского» объединения и большими миграциями с территории Верхнего Прииртышья.

Ключевые слова: городище Усть-Таган, Верхнее Приобье, эпоха развитого Средневековья, металлургия железа

МУСУЛЬМАНЕ «ТОЯНОВА ГОРОДКА» // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований (Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology). 2020. Вып. 1 (27). С. 101-113

В статье публикуются итоги исследований мусульманских захоронений на могильнике «Тоянов городок», который является одним из самых ранних памятников ислама в Нижнем Притомье. Делается вывод, что в середине – второй половине XVII в. на кладбище сосуществовали две разные группы мусульманских захоронений. Первая группа мусульманских захоронений объединяет безынвентарные погребения с положением умерших головой на северо-запад с доворотом лица направо. Сделан вывод, что эта традиция не характерна для погребального обряда Нижнего Притомья и является привнесенной с территории Тарского Прииртышья. Появление на «Тояновом городке» захоронений с северо-западной ориентацией связано с переселением в окрестности Томска чатских татар в первой трети – середине XVII в. Для второй группы характерно соблюдение киблы положением умершего головой на юго-восток с доворотом лица налево. Инвентарь в этих захоронениях присутствует, что отражает пережитки доисламских верований. Происхождение этой группы захоронений объясняется трансформацией местного погребального обряда. Во второй половине XVII в. происходит исчезновение курганного способа захоронения, и растет количество безынвентарных погребений в связи с укреплением новой веры. При этом в обряде фиксируются пережитки доисламских верований, что само по себе закономерно для распространения любой религии в мире. Автор приходит к заключению, что на рубеже XVII–XVIII вв. исчезает обычай укладывать умерших головой на юго-восток, и «северо-западная» кибла вытесняет местную традицию. В начале XVIII в. в погребальном обряде происходят существенные перемены: окончательно исчезают курганные насыпи, могилы становятся глубже, появляются ниши (подбои), чего не отмечалось в более ранних мусульманских некрополях. Перемены связаны с прибытием мусульманского населения из Поволжья и Предуралья и их расселением в Татарской Слободе. С начала XVIII в. вплоть до рубежа XIX–XX в. мусульманский обряд унифицировался и существовал в неизменном виде.

Ключевые слова: могильник «Тоянов городок», Нижнее Притомье, ислам, XVII век, эуштинские татары, чатские татары